Впервые слово «феминизм» возникло во французском и нидерландском языках в 1872 году. Позже оно распространилось по всему миру, в том числе в Америке. В разное время и под влиянием различных обстоятельств, причины для борьбы у феминисток были разные. Одни боролись за право женщин голосовать, другие за право учится и работать с зарплатой наравне мужчин, третье за сексуальную свободу.
В 21 веке, когда в большинстве стран права женщины и мужчины равны, феминистки занимаются более углубленным процессом изучения формирования проблем женского положения в мире. Одной из таких является Сьюзан Губар. Больше на сайте brooklynka.com.
Ориентация на женщину
Сьюзан Губар родилась в Бруклине в 1944 году. Детство будущей воительницы за феминистические идеи было обычным. Школа, друзья, детские увлечения. В юности Сьюзан много училась. Первым она закончила Городской университет Нью-Йорка в 1965 году. Впоследствии в 1970 году в этом вузе появилась Феминистская Пресса — независимое издание, которое опубликовало материалы касательно проблем социальной и половой справедливости. Ее создали, как противовес всем литературным клише и стереотипам касательно женщин. Увы, это было уже после выпуска Сьюзан из колледжа.
Главным предметом для изучения в университете она выбрала английскую литературу. На этом ее обучение не остановилась. Сьюзан Губар имела степень магистра Мичиганского университета и докторскую степень Университета Айовы. После такого длительного обучения Сьюзан пошла преподавать. Главной темой не только ее работы, но и всей жизни было место женщины в этом мире. В Университете Индианы она преподавала английский язык и женские исследования. Через призму литературы и женщины в ней, она пыталась понять этот мир. У нее был особенный подход к анализу литературы через основы феминизма.
На становление ее мировоззрения и в целом образование анализа произведений, который был бы ориентирован сугубо на женщину и ее роль, повлияли многие ученые-феминистки. Ключевыми из них являются Сандра Гилберт, Адриенн Рич, Элейн Шоуолтер, Кейт Миллетт, Люс Иригарей.
Сама суть понятия «ориентированность на женщину» предполагает под собой учитывание достижений женщин. В мировой литературе есть десятки подтверждений классических и популярных произведений, где все сделанное женщиной обесценивается. Ее роль сводится к каким-то биологическим особенностям и не более. Так и в реальном мире. Особенно в мире науки. Достижений женщин меньше не потому что они не так умны, а потому что их не воспринимают всерьез и недооценивают.
Поскольку Сьюзан Губар была профессором в английской литературе, то и проблему «ориентированности на женщину» она изучала именно в литературе. Она пыталась найти проявления женского голоса в литературе и описываемых событиях. Через литературный мир, она понимала кем были женщины в ту или иную эпоху и как к ним относилось общество. Какое место им выделялось.
Губар и Гилберт
В начале 1970-х годов Сьюзан Губар и Сандра Гилберт вместе работали в Университете Индианы. Там они преподавали курс женской литературы. Окружив себя этой темой они написали совместную работу, которая прославила их в мире феминистической литературы и изучения роли женщины — «Сумасшедшая на чердаке». Эту работу в 21 веке отнесли бы к жанру нон-фикшн, который становится все более популярным. Но даже тогда ее смогли оценить по достоинству. Работа была номинирована на премию Национального кружка книжных критиков и Пулитцеровскую премию.
В своей научной работе Губар и Гилберт ссылались на анализ работ Мэри Шелли, Джейн Остин, сестер Бронте, Эмили Дикинсон и других британских и американских писательниц 19 века. Когда подруги начинала свой анализ, они имели совершенно другую цель. Хотели определить эстетическую составляющую женской литературы, но неожиданно наткнулись совершенно на другое, а именно на нестабильное положения женщин-писателей в мире. Казалось бы, что мир литературы он не имеет таких жестких предрассудков и границ как мир науки, но даже там работы женщин воспринимали не так серьёзно. Даже в жанре драмы.
Изучая работы авторов-мужчин, в произведениях которых фигурировали женские образы, их представляли в искаженном виде. Либо же их и вовсе приглушали в угоду мужскому образу. То есть, принижали их роль в картине мира и их достижения. И это настолько сильно пропитало материю литературы, что даже женщины-авторы 19 века допускали такую же «ошибку». Они шли на поводу у уже созданной мужчинами модели женского образа.
«Ничья земля»
«Ничья земля» — это трилогия продолжение «Сумасшедшей на чердаке». В новой работе Губар и Гилберт оценивали борьбу между двумя полами с точки зрения феминизма. Они рассматривали литературные произведения, где противопоставлялись два пола и пытались посмотреть на них под другим углом. Для более точных и разносторонних результатов они брали во внимание не только работы мужчин, но и женщин — писателей.
Помимо написания своих собственных работ, Губар также была со-редактором Антологии женской литературы Нортона. Вместе с единомышленниками, и все той же Гилберт она собрала в одной книге все произведения художественной литературы, которые были написаны женщинами. В их выборку вошли наиболее значимые произведения по их мнению. Во втором и третьем издании все та же идея раскрывается со стороны расовых, религиозных, социальных, культурных и социально-экономическом происхождении женщин.
Губар и Гилберт включили в антологию авторов средневековья, 17, 18, 19 веков, литературы эпохи рубежей. Поскольку Губар интересовали ранее писательницы именно 19 века, поэтому свой список она включила таких авторов как Мэрри Шелли, Джордж Элиот, сестры Бронте, Флоренс Найтингейл, Луиза Мэй Олкотт и другие. Большинство этих авторов являются частью школьной программы, и как следствие влияют на формирование образа женщины в подростковых умах.
Проделанный ими труд оценили по достоинству. Антология под редакторством Губар и Гилберт стала неотъемлемой частью на курсах женской литературы. В этой работе, как и в предыдущих, Губар пыталась найти связь и понять причинил ли вред мужское видение женщин авторам — женщинам. Смогли ли созданные ими стереотипы повлиять на самоопределение женщин.
Расовая проблема
Помимо конкретного места женщины, ее роли и всех клише, которые когда-либо были созданы в литературе по отношению к женщинам, Губар рассматривала «ориентированность на женщин» через основу расовой проблемы. Она написала научные работы «Изменение расы» и «Критическое состояние». В этих работах она затрагивала тему межрасового искусства и выявление в них проблемы, которая вбивала клин между художественными произведениями авторов разных рас. В данных научных работах, она оценивала не только художественные произведения, но и публичные выступления, анализировала социальные ситуации и оценивала как, одна раса скрывалась за поведением другой. Такую маскировку можно было наблюдать в литературе, когда автор пишет о жизни другой (не своей) расы, когда белокожие копируют поведение темнокожих, к примеру. Такое поведение Губар назвала насмешкой над расой или же завистью. Молчаливым признанием того, что в одной расе есть вещи, которых нехватает в другой расе.
В 21 веке шум феминистической волны начал стихать. Отовсюду Губар слышала, что феминизм устарел, это уже не модно. Но она таких заявлений не разделяла. Наоборот, призывала всех еще раз посмотреть на основы феминизма.
За все свои исследования и работы ее отметили наградами Национального фонда гуманитарных наук, Фонда Гуггенхайма. Будучи стипендиатом Принстонского университета она написала книгу «Поэзия после Освенцима: вспоминая то, чего никто никогда не знал».
В 2008 году Сьюзан Губар заболела раком и покинула работу. Она оставила по себе множество работ, которые стали самыми значимыми в мире феминистической литературы и научных исследований в этой области.